何不赏春兰

兰有四清，即：气清、色清、神清、韵清，

为理想之美，万物之神奇。

▲团结荷+民国静远李氏定段泥圆盆

导语

竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香，唯兰并有之。故古人谓兰为百花之英。兰花之美，值得我们共同欣赏。原本，这个春天，游于尘外计划与东门兰艺共同在名士居，为诸位君子朋友献上一场春兰展。计划赶不上变化，但春兰之美却如灿烂春光一般，不应被错过。因此，在东门兰艺提供的影像支持帮助下，我们如今将这一场春兰展，在线上呈现给大家。你将在下文中欣赏到这些美丽的春兰，皆为今年一月至三月的开品。*本文中的影像未经允许，谢绝转载

春兰展

游于尘外X东门兰艺

主展厅：以至清之物，抚素朴之心兰花之型，讲究收放有度。▲大富贵+文革围腰盆兰花之神，追求谦和内敛。▲宋梅+晚清浅底圆盆兰花的审美和人的修养，是息息相关的。我们在玩赏兰花的同时，又何尝不是时时都在擦拭自己的灵魂？早在诗经中就有云：“士与女，方秉兰兮。”兰花被作为定情之信物、爱情的载体。▲彩素秋水芙蓉▲红唇仙孔子感叹，“夫兰，当为王者香。”士人虽不为庙堂所重用，处江湖之远，亦不忘报效社会之志。既为王者香，则不竞繁花美。不流于俗，亦不须与众人作比较。只独善其身，即使孤独，也永不庸俗，反而令人玩味。▲龙字+民国紫泥六角盆▲翠盖+民国段泥直切方盆▲翠盖荷蝶+文革小圆盆常言君子如兰。在屈原之离骚中，兰香常被用作祭祀神灵之物。屈原种兰，佩兰，且以兰自比。他的诗歌《离骚》多次提到兰花，并广为传播，使“兰”成为君子、佳人的代称，从而成为一种文化符号。后来君子爱兰，是在清赏中品花，亦是在清赏中品自己。▲月下素▲西神梅▲沈氏大富贵+清浅口盆▲汪字+清宜钧釉浅口盆▲环球+民国小圆盆至于其香，尚书有云：“至治馨香，感于神明。”即香味可以用来感动神明。人生短暂，渺如尘埃，唯有将渺小而短暂的人生，“感于神明”而寄托到无限而永恒的宇宙中去，方慰平生。小院中一点兰香，一盆慰藉，提供着与现代生活区别开来的自由与恣意，是生活的品味，也是对生命的热爱。花开时，芬芳素雅，妙香久远。▲龙字兰有四清，即：气清、色清、神清、韵清，是理想之美，万物之神奇。即是至清雅之物，则足以抚平温良素朴之心。▲天童素▲喜迎春无需更多赞美的词藻。春日已至，何不共赏兰？接下来，欢迎您移步各分展厅。依兰花之各瓣形之不同，我们将后续展览分作荷瓣、梅瓣、水仙瓣、素心、奇蝶类五个分展厅，邀您再走近一步，细品兰花之美。

荷瓣

▲团结荷▲盖一荷▲翠盖荷蝶▲沈氏大富贵▲环球▲玉涛+50年代无锡园林管理处段泥云足盆▲翠盖▲大富贵▲蛤蟆皮矮白荷▲莲瓣兰荷之冠▲粉荷▲水晶翠盖

梅瓣

▲宋梅▲惜春+文革盆▲廿七梅▲晓铃梅▲养安+民国盆▲上品圆梅+文革盆▲绿瑛+现代盆

水仙瓣

▲汪字▲龙字▲喜迎春▲红唇仙▲翠一品▲紫玉+文革盆

素心

▲老月佩▲老文团▲天童素▲鹤裳素▲秋水芙蓉▲翠苑

奇蝶类

▲余蝴蝶+80年代粉段刻绘▲花蝴蝶+文革签筒古人谓兰为百花之英。兰之所谓百花之英，诚不我欺。

END

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