穿过那个幽暗的山洞

穿过那个华山下棋亭

便看见荒原.一只孤独的鹰，落在乱石上如一个内心的雕塑

——翟正文

潘天寿鹰石山花图

空谷幽兰

许巍

纵有红颜百生千劫

难消君心万古情愁

青峰之巅山外之山

晚霞寂照星夜无眠

如幻大千惊鸿一瞥

一曲终了悲欣交集

夕阳之间天外之天

梅花清幽独立春寒

红尘中你的无上清凉

寂静光明默默照耀世界

行如风如君一骑绝尘

空谷绝响至今谁在倾听

一念净心花开遍世界

每临绝境峰回路又转

但凭净信自在出乾坤

恰似如梦初醒归途在眼前

行尽天涯静默山水间

倾听晚风拂柳笛声残

踏破芒鞋烟雨任平生

慧行坚勇究畅恒无极

七夕，满世界玫瑰的味道，有人独守一棵“灵芝”！

我画小鸟，喜欢画成含胸搭背形。就个人审美情趣来说，造形要为思想境界服务，字画一定要有消息，不然话，匠人也！——许兆铭（附作品四幅）

这首“空谷幽兰”，从歌词的词意中可以看出，许巍有心为弘一大师（李叔同）等所写，诸如：山外山、悲欣交集等，皆出自李叔同手；空谷幽兰之世外高人的隐喻里，你能读到那些出离红尘、隐逸者身上的清凉气息。

让我们来看看这首歌歌词的相关出处：

毫无疑问，“悲欣交集”，来自李叔同，这四个字，是他的临终偈。

“无上清凉”“寂静光明照耀世界”则透着许巍对大师境界的赞颂与景仰。

“夕阳之间天外之天”还有“倾听晚风拂柳笛声残”则来自李叔同《送别》：“晚风拂柳笛声残夕阳山外山”……

“恰似如梦初醒归途在眼前”，《圆觉经》云：“一切众生自无始来，轮转生死，妄见无明，犹若迷人，四方易处，及至醒时，了不可得。”……信愿念佛，归途就在眼前（“见观经”弘一大师临终往生前绝笔中词）！

“踏破芒鞋烟雨任平生”一句，则出自佛门居士苏东坡的《定风波》：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

“慧行坚勇究畅恒无极”一句，则出自《无量寿经》：“如来定慧究畅无极，于一切法而得自在”。

“纵有红颜百生千劫难消君心万古情愁”，来自李太白“与尔同销万古愁”……

“梅花清幽独立春寒”，来自苏小小：梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？若更分红白，还须青眼看！

“一念净心花开遍世界”，出自一念心清净，莲花处处开。一花一世界，一叶一如来……

“每临绝境峰回路又转”，出自诗句：“峰回路转疑无路，柳暗花明又一村”

该曲曲风温暖明澈，云淡风清，空灵平和，韵含禅意，词画如水墨般写意，简笔了了，融哲思与抒情于一体，字里行间透出一股淡雅的禅悦之气，歌词化用了南山律宗十一祖弘一大师（李叔同）及苏轼的词句，意境高远，了无凡俗，颇有弘一大师名作《送别》的韵脚……曲名《空谷幽兰》，整首歌词，不着一“兰”字，而幽兰品性，却早已悄然渗入了词句之间，词作者的高妙在于，兰花在此词中并非实实在在的兰花，而是用心良苦另有影射，子曰“兰生幽谷，不以无人而不芳”，兰在孔子眼中系一种象征（“幽兰”可以视为大师李叔同的精神象征），那么，歌曲中，它又隐喻了什么呢，从“净信”、“踏破铁鞋”、“慧行坚勇”等字眼也可感受到，许巍虔诚精进的向佛……禅宗讲明心见性，自性自度，而“幽兰”在歌曲中隐喻的其实就是“自性”，亦即“佛性”，念由心生，一念生，百千魔障；一念灭，万境如如，因此，才有了许巍在词中提到的“一念净心，花开遍世界”的境界。副歌部分，词句绝伦，旋律光明，如同智慧之光普照大千世界，祥和温暖，能感受到一种生命的哲学和返璞归真的审美，如饮香茗，余味绵绵……歌曲结构也甚有趣，结尾竟有长达两分多钟的纯伴奏，大异常理，许巍之用意，呵呵，您自行猜度吧！/来自微澜/







































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