//盛世花开迎大运，雅兰幽香满蓉城。正在杜甫草堂举行的兰花展自开展以来，每天都吸引不少游客慕名前来，赏析、拍照、分享。国人爱兰，历史悠久。执薰握兰，立身比德，已成为中国传统精神的文化符号，具有广泛而深远的影响。今天，我们就来看看魏晋南北朝时期，兰花文化又得到了怎样的发展。魏晋以降，兰花的栽培从宫廷园苑发展到文人士大夫的私家花园。大批文人士大夫爱兰、植兰、咏兰，繁荣了兰花文化，甚至帝王也加入了吟咏兰花的行列，比如西梁开国君主、梁宣帝萧詧（chá）。萧詧（年~年），字理孙，梁武帝萧衍之孙，昭明太子萧统第三子，南北朝时期西梁（后梁）皇帝、西梁政权的建立者，年至年在位。萧詧的西梁定都江陵，与其祖父萧衍定都金陵相比地理位置更偏西。后来《西游记》里的西梁女国，与萧詧并没有什么关系。萧詧的父亲是梁武帝的太子萧统、《昭明文选》的编撰者，萧詧也遗传了来自父亲的文学禀赋。他的《咏兰》诗写道：折茎聊可佩，入室自成芳。开花不竞节，含秀委微霜。诗句说连同茎叶折来的兰花可佩带，置入室中而自然飘香，开花却不与其他花比赛拔高枝节，含蕴着秀美的姿色在微霜里衰残。字里行间，都是对兰花高尚品格的推崇。不喜不忧、看淡荣辱，这恰恰就是君子的美德与风度。“开花不竞节，含秀委微霜。”这一句是对兰花自然属性的真实写照，又何尝不是萧詧内心的真实写照呢？爱花之人大多惜花，但是爱花的心态又很自然，兰花典雅高洁的品性与养花人的心态融为一体。诗句恰如其分地将兰花的自然属性与君子的品德结合了起来，是“君子当如兰”的内心写照：既不以兰花开放时的优美姿态过度惊喜，也不以花落凋零而悲愁哀叹。萧詧在世时的功业，很多都已被后人遗忘，但他这首《咏兰》诗却流传久远、至今不衰。文/启凌编辑/李瑞峰（下载红星新闻，报料有奖！）


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